1898년 출간된 헨리 제임스(Henry James, 1843-1916)의 『나사의 회전』(The Turn of the Screw)은 유령 소설에 속한다. 그러나 『햄릿』이나 『크리스마스 캐럴』과 달리 『나사의 회전』에 출몰하는 유령은 화자인 가정교사

뛰어난 소설가나 시인이 뛰어난 비평가인 경우는 적지 않다. 그런데 반대로 뛰어난 비평가가 뛰어난 소설가이거나 시인인 경우는 별로 없다. 당연한 말이다. 당연한 말인데도 말하고 나니 왠지 비평가가 부조리한 존재처럼 느껴진다.

니체는 아주 오랫동안 세간의 외면과 오해를 받아왔던 철학자며, 그로 인해 많은 상처를 받았다. 그는 자신이 시대를 너무 앞서 있으며, 백 년 정도의 시간이 흐른 뒤에야 자신의 시대가 도래할 것이라는 희망으로 자신을 위로하곤 했다.

한국인들의 의식구조와 정서를 섬세하게 그린 이 책은 한국의 풍토와 한국인의 정신적 원형을 극명하게 추구해 나간 한국 문화의 고전..문화에는 ‘차이’가 존재할 수 있지만 ‘우열’은 존재할 수 없다.

여 석 기 (고려대학교 명예교수)새삼스레 소개할 필요가 없는 명작 희곡이다. 여기서는 이 작품에 접근하는 여러 가지 경로를 간추려 이해를 돕고자 한다. 먼저 간결하게 이해하는 경우. 그것은 복수극이다. 비명에 간 어버이의 원수를 갚는 아들의 이야기를

스타니스와프 렘, 『솔라리스』 (김상훈 옮김, 오멜라스, 2008)올라프 스태플든, 『이상한 존』 (김창규 옮김, 오멜라스, 2008)로버트 A. 하인라인, 『낯선 땅 이방인』 (장호연 옮김, 곤조, 2008)조하형, 『조립식 보리수나무』 (문학과지성

이 병 주 (경희대 언론정보학부 강사)알튀세르의 『미래는 오래 지속된다』를 읽으면 이상하게도 루카치의 『맑스로 가는 길』을 떠올리게 된다. 왜냐하면, 철학적 노선이 정반대이기에 만날 수 없을 것만 같은 이 두 철학자를 희미하게나마 연결해 주는 고리들

오 태 영 (국어국문학과 박사수료) 인문학 학제(interdisciplinary)연구의 모델 제시동국대학교출판부의 문화학술총서 중 하나로 출간된 『신라의 발견』에는 엮은이 황종연을 비롯해 문학, 사학, 미술사학, 고고학, 일본학 전공자들의 10편의 논

롤즈는 1971년에 출간된 『정의론』에서 당시까지 사회적 정의로 여겨지던 자본주의 체제와 대의민주주의 이념에 대한 전면적 반성을 촉구하였다. 자본주의 사회에는 사회의 모든 부문에 불평등이 만연되어 있다. 그 속에서는 빈부, 성, 인종, 계급 등 불평등

슬라보예 지젝, 정영목 역,『지젝이 만난 레닌』 (교양인, 2008)수잔 벅 모스, 윤일성·김주영 역,『꿈의 세계와 파국』 (경성대학교 출판부, 2008)

ReCLASSIC 유럽의 발견 가족 관계가 한 인간의 성격과 가치관 형성에 지대한 영향을 끼친다는 것은 누구나 아는 사실이다. 그런데 가족 관계가 한 사회와 문명의 성격까지 규정을 한다면? 프랑스 역사학자 엠마뉘엘 토드는 방대한 조사를 통해 가족 관계

쌍수대인의 책읽기 2정여울 평론집, 『내 서재에 꽂은 작은 안테나』(문학동네, 2008)황호덕 평론집, 『프랑켄 마르크스』(민음사, 2008) 석유파동이 한창이던 70년대에 태어나, 학생운동이 괴멸할 무렵에 등장한 ‘서태지와 아이들’이 문화대통령이 된

기고서평 안토니오 네그리, 조정환 공역 『다중』 (세종서적, 2008) 안토니오 네그리와 마이클 하트의 『제국』(Empire, 2000)은 근대의 국민국가 주권을 침식하면서, 네트워크 권력으로 나타나는 새로운 주권형태인 ‘제국’을 경향으로 인식하는 것

1867년부터 1914년 사이의 합스부르크 제국은 이렇다 할 목표나 국호가 없는 이상한 왕조 국가였다 …’ 라는 다소 회의적인 문장으로 시작하는 이 책은 유럽근현대사의 중요한 역할을 수행했으면서도 실상 그 가치를 제대로 인정받지 못하고 있던 합스부르크

이명박 정부의 첫 이름은 ‘실용정부’이다. 행정부의 이름을 너무 개념중심적으로 지어놓으면 그 개념은 행정부와 행정수반이 해야 할 하고 많은 일 가운데 어느 특정 부문만을 대변하는 개념이 될 가능성이 농후하다. 그래서인지 진작에 실용정부라는 이름을 버렸

슬라보예 지젝, 『전체주의가 어쨌다구?』 (한보희 옮김, 새물결, 2008) 알랭 바디우, 『사도 바울: ‘제국’에 맞서는 보편주의 윤리를 찾아서』 (현성환 옮김, 새물결, 2008) 조르조 아감벤, 『호모 사케르: 주권 권력과 벌거벗은 생명』 (박진

“번역은 현실 속에 실재하는 지역적ㆍ부분적 문화에 총체적 보편 문화의 가치와 전망을 열어줄 통로로 구실을 한다.”한국번역비평학회 초대회장 황현산(고려대 불문과 교수)의 말이다. 그의 말대로 번역은 비단 언어의 문제에 그치는 것이 아니라 객관적 소통의

『세계만물그림사전』. 3년 반 만에 완성되었다. 1,096쪽. 어느 신문기자의 설명처럼 복숭아 한 상자 무게는 너끈히 나간다. 한국어, 영어, 불어, 독일어, 에스파냐어로 천문, 동·식물계, 인간, 예술과 건축, 과학, 사회 등 17개 분야의 다양한

장 폴 사르트르, 박정태 옮김, 『지식인을 위한 변명』, 이학사, 2007. 레이몬드 윌리암스, 성은애 옮김, 『기나긴 혁명』, 문학동네, 2007. ‘인문학의 위기’는 굳이 모 사립대 인문학 교수들의 위기 선언을 언급하지 않더라도, 이제는 이미 식상

John Durham Peters의 『Speaking into the air - A history of the Idea of Communication』,The university of Chicago press. Chicago and London(199