1990년대 중반 록그룹 너바나(Nirvana)의 리드싱어 커트 코베인(Kurt D. Cobain)의 자살은 충격이었다. 당시 필자에게 그의 죽음은 일종의 비극적인 역사철학을 확인해주는 것이기도 했다. 죽음의 직접적인 원인은 약물중독으로 말미암은 권총

『회상, 꿈 그리고 사상』은 스위스정신의학자 C.G.융(1876-1961)이 생의 마지막 시기에 완성한 자서전이다. 융의 저작은 삶의 경험이 많을수록, 혹은 정신현상에 대한 이해가 클수록, 읽을 때 더 풍성한 이해가 가능하다. 융의 저술이 모두 실제적

원우서평:『뉴욕의 북경인』 - 차오꾸이린(曹桂林) 회고의 순간이 낳은 착시, 천당과 지옥이라는 삶의 공간 “그를 사랑한다면 뉴욕에 보내라, 왜냐하면 그곳은 천당이다. 그를 미워한다면 뉴욕에 보내라, 왜냐하면 그곳은 지옥이다. ” 차오꾸이린(曹桂林)(순

『인간실격』의 주인공은 ‘오바 요조(大庭葉藏)’라는 만화가로 설정되어 있다. 요조는 시골 부잣집에서 태어났지만, 봉건적인 집안의 압박에 주눅이 들어 어렸을 때부터 진실을 말하지 않고 자신을 감추려 하는 방법(道化)을 터득하게 된다.

“하늘의 빛나는 별들을 보고, 갈 수 있고 또 가야만 하는 길의 지도를 읽을 수 있었던 시대는 얼마나 행복했던가? 그리고 별빛이 그 길을 환히 밝혀주던 시대는 얼마나 행복했던가? 그 시대에는 모든 것이 새롭지만 친숙하였고, 모험에 가득 차 있지만

『군주론』의 전체 주제는 어떻게 권력을 획득하고 그것을 유지할 수 있을 것인가에 맞추어져 있다. 그것을 수행할 수 있는 능력이 바로 비르투(virtù)이다. 그런데 정치공동체에는 군주 혼자만 사는 것이 아니라 인민과 귀족들이 서로 반목하고

역사학을 공부하는 사람들은 앞서 살았던 수많은 사람이 남긴 자료 속에서 흔적을 찾고 그것들을 정성스레 맞추어 시대상과 정신을 잡아낸다. 쓰는 사람이나 남아있는 사료 모두 어떤 종류의 편견을 담고 있기 마련이지만 가능하면 드러난 흔적 아래 숨겨진 진실을

붕괴 직전에 이른 자본주의의 출구는 무엇인가(정치적 생태주의와 같은)‘성장’에서의 해방이 진정한 해방의 원천 2007년 9월22일 프랑스의 언론인이자 철학자였던 앙드레 고르가 자택에서 투병 중이던 아내와 동반 자살했다. 앙드레 고르가 아내의 불치병을

저자 케네스 리치(Kenneth Leech)가 이 책을 쓰던 시기는 영국에서는 보수당의 마가렛 대처가 수상으로 집권하고, 미국에서는 공화당의 로널드 레이건이 집권하던 때이다. 이 시기 복지는 후퇴하고, 신자유주의적 정책으로 사회적 양극화가 심화되는 등

“이런 부조리로 얼마나 많은 사람들이 고통을 겪는지를 보라. 다른 사람을 위해 일하는 농부들, 지주가 밀을 먹을 때 정작 자신은 짚을 씹는 농부들, 우리 자신이 그런 사람들이다. 넝마를 입고 비단과 벨벳을 짜는 노동자들, 우리가 바로 다중(multit

저녁 6시. 기계적으로 시계를 바라본다. 하루의 일과가 끝났다. 고속도로를 달리며, 잠시 닫힌 유리창 너머를 바라본다. 그것은 태양이다. 구름이다. 노을이다. 차에서 내려, 높이 솟은 건물을 무심히 올려본다. 벌집마냥 밀집된 공간으로 몸을 쑤셔 넣는다

인간은 공간적 동물이다. 인간은 공간 속에서 사고하고 행동하며 삶을 영위한다. 인간은 공간 속에서 자신의 행위 근거를 찾고, 자기를 정립한다. 한편, 공간은 인간에 의해 창출되고 변형되며 소멸된다. 공간은 인간에 의해 비로소 공간다워지는 것이다. 이처

“모든 사건들은 있을 수 있는 세계 중 최선의 세계에서는 서로 연계되어 있는 것일세. 자네가 퀴네공드 양과의 사랑으로 인해 그 아름다운 성에서 엉덩이를 발로 차여 내쫓기지 않았더라면, 종교재판에 처해지지 않았더라면, 걸어서 아메리카 대륙을 누비고 다니

헨리 데이비드 쏘로의 『Walden』은 미국문학사에서 미국이 영국으로부터 독립해온 이래로 미국주의를 완성시키는데 크게 일조한 작품이다. 다시 말해서 영국의 영향을 받은 낭만주의시대를 거치면서 순수한 미국의 낙관적 이상주의를 꿈꾼 최고의 작품이라고 평가

90년대 시단을 ‘기형도의 시대’라고 정의해도 될 만큼 89년 기형도의 유고시집 『입 속의 검은 잎』이 끼친 영향력과 파장은 대단한 것이었다. 젊고 유능한 시인의 갑작스런 죽음은 생전에 일부 사람들에게만 평가 받았던 작품들을 재조명하는 기회를 제공했고

자신의 생애에 대해서 기술한다는 것 자체가 쉬운 일이 아니다. 특히 채플린처럼 세계적으로 유명한 배우도 자서전을 쓸 때는 많은 심적 부담이 있었으리라고 짐작한다. 그렇지만, 막상 채플린의 자서전을 읽으면 그런 부담감은 독자에게 전달되지 않는다. 그만큼

불특정 다수를 대상으로 한 연쇄살인과 부모와 자식, 형제와 자매 혹은 친구와 연인들 사이에 일어나는 잔인한 폭력과 살상행위, 그리고 자기 자신에 대한 살인이라 일컬어지는 자살의 소식들 때문에 현대인들은 스스로 삶에 대한 불안과 인간 자체에 대한 회의를

안 바쁘게 사는 사람들이 부러울 때가 잦다. 사는 꼴은 비슷한데 왜 나만 바쁜 건지, 작은 열패감을 느낄 때도 있다. 그럴 때마다 나는 마치 주문을 외듯 저 사람의 미래보단 내 미래가 더 나을 거라고 중얼거려 본다. 오래 전부터 쭉 그래 왔다. 그런데

히틀러의 『나의 투쟁』은 처음에 2권으로 출간되었다. 1권은 1925년 7월 18일, 2권은 1926년 12월 11일에 출판되었다. 1930년에는 2권을 통합해서 단행본으로 출판되었다. 히틀러가 정권을 장악했던 1933년 12월까지 1500만 부가 팔

두 편의 중요한 소설이 나왔다. 이 소설들은 이렇게 말하는 것처럼 보인다. 역사와 기억은 지우려 해도 지울 수 없는 상처며, 봉합했지만 언제 터질지 모르는 흉터와도 같다고. 상처를 꿰맨 자리는 나을 것처럼 보이다가도 이내 격한 비명을 지르기도 한다.