최제훈의 장편소설 『일곱 개의 고양이 눈』(이하 『눈』으로 약칭)은 현실인지 환상인지 구분하기 어려운 이야기의 병치와 결합, 해체를 통해 새로운 서사를 창안하는 그의 방식을 잘 보여주는 구성을 가지고 있다.

박완서는 한국 문학 특유의 장벽과 한계를 통쾌하게 극복하고 독자적인 문학 세계를 구축함으로써 한국문학사의 외연과 내포를 확장한 작가이다.

식민지 후반기(1937~1945) 조선문학과 조선문화를 ‘말’할 수 있을까? 다시 말해, 그것들을 이해 가능한 대상으로 자리매김할 수 있을까? 요원한 일이다. 과거 민족주의의 그늘 아래 식민지 후반기는 ‘암흑기’로 봉인되었고, 그 시기의 문학과 문화는

미국의 페미니즘작가이자 행동하는 지식인인 마지 피어시의『시간의 경계에 선 여자』는 1976년에 발표된 이후로 지금까지 미국 페미니즘 SF의 손꼽히는 걸작으로 평가되는 작품입니다.

지그문트 바우만(Zygmunt Bauman)은 『액체 근대』에서 유체의 ‘가벼움’과 ‘무게 없음’에서 연상되는 이동성과 무일관성을 바탕으로 근대 역사에서 새로운 단계인 ‘오늘날’의 속성을 파악하고자 할 때 ‘유동성’이나 ‘액체성’이 적합한 은유라고 말

국내 인문학 관련 논문의 인용빈도에 관한 명확한 통계 내지는 순위가 존재한다면 아마도 레이먼드 윌리엄스의 Keywords : A Vocabulary of Culture and Society는 그 상위에 랭크될 것이다.

지난 9월 6일에서 10일까지 영국 출신의 세계적인 맑스주의 비평가인 테리 이글턴(Terry Eagleton, 1943 ~)이 방한해서 다섯 차례 강연을 했다.

때로 희망은 인간 그 자신을 먼 미래의 지평까지 불투명하게 데려다 놓는다. 희망은 연약한 하나의 가설로 존재하며 덕분에 거의 모든 가설을 채택할 수도 있다.

『핀란드 교실혁명』이외에 필자가 갖고 있는 핀란드 관련 책으로, 『핀란드 교육혁명』(살림터, 2010), 『핀란드 경쟁력』(비아북, 2010), 『핀란드 공부혁명』(비아북, 2010) 등이 있다. 이러한 ‘핀란드 열풍’을 불러온 배경에 진보적이며 대안

자신이 자서전에서 직접 기술한 바에 따르면, 그는 독일 제국의회 선거에 출마했던 라이프치히 지방 법원장이었고 후에 당시 독일제국의 법관으로서는 거의 최고의 지위에 속한다고 할 수 있는 드레스덴 고등법원 판사회 의장직을 맡았던 능력 있는 법관이었다. 5

“두 시체의 머리를 곧바로 절단하고 거기서 쏟아져 나오는 피를 모조리 받아냈다. 머리는 물론이고 몸에서도 피가 웬만큼 쏟아져 나왔다 싶으면 이번에는 시체를 눌러서 더 짜냈다. 더 이상 피가 나오지 않으면 이번에는 시체를 더 작은 조각으로 토막 냈고 나

소수자와 이주자의 문제를 비롯해 민주적이고 자유로운 의견 표출의 요구들과 소비문화 속에서의 개성과 다양성에 이르기까지 오늘날 우리들에게 차이에 대한 감수성을 요구하는 사회적 조건들은 급격히 늘어나고 있다. 차이와 타자에 대한 강조는 더 이상 낯선 것이

이번에 출간된 일본의 세계적인 비평가인 가라타니 고진(1941~현재)의 대담집 『정치를 말하다』(도서출판 비, 2010)를 읽었다. 읽다보니 내가 가라타니의 책을 처음 읽은 지 대략 15년이 지났다는 생각이 들었다. 나는 지금까지 한국어로 출간된 20

죄와 병은 널리 알려야 하기에, ‘용산 참사’는 이런 식으로나마 계속해서 회자 되어야 마땅한 사건이다.작년 초, 정부는 경찰특공대를 동원해 용산에서 가게를 운영하던 철거민 5명을 불태워 죽였다. 그런데 1년이 다 가도록 제대로 된 사과 한 번 하지 않

레닌 재장전』조차 어떤 필자들은 레닌을 한번도 인용하지 않으면서 레닌을 말하고 있다. 레닌이라는 기표는 문자 그대로 받아들여져야 한다. 소박하지만 확실한 방법으로, 80년대에 번역되어 읽히다가 지금은 헌책방에 처박혀 골동품이 되어버린 레닌의 책들에서

사람사는세상 사이트를 만들어 ‘함께 쓰는 내 마음속 대통령’ 코너를 통해 시민들의 목소리와 더불어 「기록1」에서 빠진 이야기, 보완해야 할 내용, 의미와 교훈, 그의 죽음으로 인해 우리가 안게 된 과제 등을 추가로 시민들과 함께 정리한다고 밝혔으니,

우리는 특정 영화의 허접함에 대한 분노를 표출하기 위해 흔히 “그 영화 쓰레기야!”라고 딱 잘라 말하곤 한다. 혹자는 감독의 엉성한 연출력과 배우의 형편없는 연기력이 거슬린다는 이유로 혹평하고, 나아가 영화에 대한 깊은 조예를 지닌 사람에게는 컷과 컷

“테러 공격에 따른 중요한 배경과 의문에 대한 답이 책 속에 이미 제시되어 있다. 촘스키는 하나의 사건에 대해 논평하기보다는 그로부터 진실을 읽는 눈을 밝혀주기 때문이다” 아브람 노암 촘스키(Avram Noam Chomsky)는 1928년 12월 7일

‘네루다’라고 하면 영화 를 떠올리는 사람들이 많을 텐데, 한때는 민중시인 못지않게 여성편력의 대가라는 이미지가 우세했다. 필자 역시 그러했다. 공개적인 석상에서는 ‘시, 사랑, 혁명’이라는 세 단어로 네루다를 정의하면서도 사석에서 만난 사람들이 바람

사회과학은 ‘연구자가 누구인가’에 따라 연구의 가치나 결과가 달라질 수 있다. 따라서 그 결과에 대해 연구자가 책임을 져야 한다. 그러나 자연과학은 연구자의 연구결과가 아무리 전쟁처럼 반인륜적인 곳에 사용된다고 해도 그럴 의도가 없었기 때문에 과학적